苏哲一想到现在的自己可能被杀死，就一阵后怕。
他觉的自己现在还很年青，他才刚刚接触到灵道，未来还很长，很精彩，所以他很害怕自己一不小心就死掉了。
然而他现在所处的这个船舱，看似安全，实则危险。
因为在这个船舱里面，至少有几十个人拥有武器。
这几十个拥有武器的人，都随时威胁着他的生命安全。
虽然这些有武器的人，在船长和军法的约束下，不仅不会伤害他，反而还会保护他。
但是他觉得，没有什么能够保证，这几十个人里面，不会就突然冒出来一个疯子，不顾一切的对他动手。
所以苏哲回过神后，没有去管夜独醉和船长他们，而是直接转身就走。
苏哲觉得这个地方不太安全，准备先离开这个危险的地方，这件事等他到了安全的地方之后在说。
于是苏哲在船员，船长和夜独醉他们不解的眼神之中，什么也没有做，什么也没有说，就这样干脆利落的转身离开了。
苏哲离开后，留下面面相嘘船员们自己去处理夜独醉的问题，暂时和苏哲无关。
苏哲离开了自认为危险的船仓之后，思考起了自己的问题。
这个问题就是灵道的修行，以及从灵道修行中演变出来的处事态度。
灵道的修行和苏哲前世已知的所有修行都不一样。
灵道的修行修的是思想境界，他不依靠外物和外人，全凭自己一个人独自修行。
苏哲前世已知的修行里面，修行者都是需要依靠外物和外人的。
比如常见的修行，需要讲究财地法侣。
财，钱财。
是修行的资源，可以帮助修行者修行的外物，一般是指天材地宝和丹药法宝。
灵道修行的是思想境界，没有什么天材地宝和丹药法宝可以帮助人提高思想境界，所以修行灵道不需要财。
地，是修行的地方。
是指所谓天地灵气（或者其他什么气）浓厚的好地方，或者其他什么有特殊条件的地方。
这些地，灵道修行者也不需要，灵道的修行，在任何地方都可以。
法，修行的方法。
指的是修行的功法，各种各样的神功宝典，和修行秘笈。
灵道修行，没有方法。即使有，也都是各自开创的独属于自己的习惯。
侣，修行道侣。
指的是可以互相交流的同道，可以是师傅，朋友，也可以是妻子或者徒弟。
灵道休行是孤独的，不需要道侣。
还有一些特殊的修行，虽然也不需要财地法侣这些外物，但是却需要外人。
比如修神，需要别人的信仰。
修圣，需要别人的认知，和认可。
灵道的修行，也不需要别人信仰或者认可，自己修自己的。
灵道的修行，既不需要外物，也不需要外人，修行完全是修行者个人的事。
因为灵道的修行不需要外物和外人，所以也就不需要外部的社会了。
那么依附灵道修行者们建立起来的宇宙人类文明，对灵道的修行却一点用处也没有，这就有点尴尬了。
苏哲不知道灵道修行者们，和他们用不着的宇宙人类是什么关系，他们之间又是怎么互动的，他也不怎么关心。
但是有一点他却知道，那就是灵道修行者们自称上位者，视其他的人为下位者，是有一定的道理的。
苏哲还知道，他的前世，有一种传说中的修行者，和今世的上位者有点像。
这个和上位者有点像的修行者，就是苏哲前世传说中的圣人。
前世有一句话来描述圣人，就是：圣人之下，皆为蝼蚁。
那么在这里，又可以用这句话来描述上位者，就是：上位者之下，皆为蝼蚁。
圣人的修行和上位者的修行有点像，也是不依靠外物和外人。
圣人的存在也和上位者的存在有点像，圣人之下的存在对圣人没什么用，但是他们却依靠圣人建立起了修炼文明。
同时，圣人是孤独的，上位者也是孤独的。
既然圣人和上位者有这么多相像，那么再多一点也无防。
传说中的圣人可以不在意任何东西，却唯独在意自己的面皮。
所以上位者也可以不在意任何东西，应该很在意面皮。
圣人很在意面皮，所以很小心眼的，他们是绝对不会放过任何以任何方式落他们面皮的蝼蚁。
那么上位者也很在意面皮，也是小心眼的，也是绝对不会放过任何以任何方式落他们面皮的蝼蚁。
可是就在刚才，预备上位者苏哲的面皮，就被人落了。
更可气的是，苏哲还只是一个预备上位者。他的面皮，却是被一个下位者当着另外两个上位者的面落的。
以上位者们的恶劣性格，这件事一定会传出去，成位苏哲一生的污点。
苏哲没有能力阻止这件事传出去，为了自己的面皮，苏哲现在只能做一件事。就是在这件事后面，加一段自己写的故事，让它和自己被落面皮这件事一起传出去。
苏哲自己加的故事，不能显示他的愚蠢，只能显示他的智慧。
这个智慧，不是与人为善的智慧，而应该是他报复落他面皮的人的智慧。
要显示他的智慧，只能通过这件事的另一个主角夜独醉了，所以夜独醉不能死。
他觉的自己现在还很年青，他才刚刚接触到灵道，未来还很长，很精彩，所以他很害怕自己一不小心就死掉了。
然而他现在所处的这个船舱，看似安全，实则危险。
因为在这个船舱里面，至少有几十个人拥有武器。
这几十个拥有武器的人，都随时威胁着他的生命安全。
虽然这些有武器的人，在船长和军法的约束下，不仅不会伤害他，反而还会保护他。
但是他觉得，没有什么能够保证，这几十个人里面，不会就突然冒出来一个疯子，不顾一切的对他动手。
所以苏哲回过神后，没有去管夜独醉和船长他们，而是直接转身就走。
苏哲觉得这个地方不太安全，准备先离开这个危险的地方，这件事等他到了安全的地方之后在说。
于是苏哲在船员，船长和夜独醉他们不解的眼神之中，什么也没有做，什么也没有说，就这样干脆利落的转身离开了。
苏哲离开后，留下面面相嘘船员们自己去处理夜独醉的问题，暂时和苏哲无关。
苏哲离开了自认为危险的船仓之后，思考起了自己的问题。
这个问题就是灵道的修行，以及从灵道修行中演变出来的处事态度。
灵道的修行和苏哲前世已知的所有修行都不一样。
灵道的修行修的是思想境界，他不依靠外物和外人，全凭自己一个人独自修行。
苏哲前世已知的修行里面，修行者都是需要依靠外物和外人的。
比如常见的修行，需要讲究财地法侣。
财，钱财。
是修行的资源，可以帮助修行者修行的外物，一般是指天材地宝和丹药法宝。
灵道修行的是思想境界，没有什么天材地宝和丹药法宝可以帮助人提高思想境界，所以修行灵道不需要财。
地，是修行的地方。
是指所谓天地灵气（或者其他什么气）浓厚的好地方，或者其他什么有特殊条件的地方。
这些地，灵道修行者也不需要，灵道的修行，在任何地方都可以。
法，修行的方法。
指的是修行的功法，各种各样的神功宝典，和修行秘笈。
灵道修行，没有方法。即使有，也都是各自开创的独属于自己的习惯。
侣，修行道侣。
指的是可以互相交流的同道，可以是师傅，朋友，也可以是妻子或者徒弟。
灵道休行是孤独的，不需要道侣。
还有一些特殊的修行，虽然也不需要财地法侣这些外物，但是却需要外人。
比如修神，需要别人的信仰。
修圣，需要别人的认知，和认可。
灵道的修行，也不需要别人信仰或者认可，自己修自己的。
灵道的修行，既不需要外物，也不需要外人，修行完全是修行者个人的事。
因为灵道的修行不需要外物和外人，所以也就不需要外部的社会了。
那么依附灵道修行者们建立起来的宇宙人类文明，对灵道的修行却一点用处也没有，这就有点尴尬了。
苏哲不知道灵道修行者们，和他们用不着的宇宙人类是什么关系，他们之间又是怎么互动的，他也不怎么关心。
但是有一点他却知道，那就是灵道修行者们自称上位者，视其他的人为下位者，是有一定的道理的。
苏哲还知道，他的前世，有一种传说中的修行者，和今世的上位者有点像。
这个和上位者有点像的修行者，就是苏哲前世传说中的圣人。
前世有一句话来描述圣人，就是：圣人之下，皆为蝼蚁。
那么在这里，又可以用这句话来描述上位者，就是：上位者之下，皆为蝼蚁。
圣人的修行和上位者的修行有点像，也是不依靠外物和外人。
圣人的存在也和上位者的存在有点像，圣人之下的存在对圣人没什么用，但是他们却依靠圣人建立起了修炼文明。
同时，圣人是孤独的，上位者也是孤独的。
既然圣人和上位者有这么多相像，那么再多一点也无防。
传说中的圣人可以不在意任何东西，却唯独在意自己的面皮。
所以上位者也可以不在意任何东西，应该很在意面皮。
圣人很在意面皮，所以很小心眼的，他们是绝对不会放过任何以任何方式落他们面皮的蝼蚁。
那么上位者也很在意面皮，也是小心眼的，也是绝对不会放过任何以任何方式落他们面皮的蝼蚁。
可是就在刚才，预备上位者苏哲的面皮，就被人落了。
更可气的是，苏哲还只是一个预备上位者。他的面皮，却是被一个下位者当着另外两个上位者的面落的。
以上位者们的恶劣性格，这件事一定会传出去，成位苏哲一生的污点。
苏哲没有能力阻止这件事传出去，为了自己的面皮，苏哲现在只能做一件事。就是在这件事后面，加一段自己写的故事，让它和自己被落面皮这件事一起传出去。
苏哲自己加的故事，不能显示他的愚蠢，只能显示他的智慧。
这个智慧，不是与人为善的智慧，而应该是他报复落他面皮的人的智慧。
要显示他的智慧，只能通过这件事的另一个主角夜独醉了，所以夜独醉不能死。