当初与贺兰公狠斗一场，魏野就知道，似这种装成是一神、实则是善恶二元的教派，幺蛾子最的小说网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]-.79x
当初祆教如此，如今摩尼教也如此。
只是比起祆教这种水土不服的西亚教派，摩尼教可算是一朵奇葩。它属于天启宗教的一支，本身的创立就从祆教与基督教中吸收了不少元素，但是它同时又朝着东亚与南亚发展，佛‘门’弥勒下生经、道‘门’老子化胡经，处处都能见着摩尼教的影子在其中活跃。
至于教祖摩尼，更是效法默罕默德，自封最后先知，然后把一切教‘门’之祖都拉成自己的不成器前辈。
虽然正统摩尼教不过数百年后就已沦亡，然而由其分散而出的支脉却是丝毫不少。不如曾经在后古典时代被取缔的一贯害人道，其主尊“无生老母明明上帝”，就是摩尼教大明尊套了一个娘化马甲。
只是为什么不娘化成萌妹，而是娘化成了成熟到要烂去的老母形象。这事就只能怪一贯害人道名义上的开山祖师爷罗教祖师∞d，神一类吧。
而比起祆教徒、比起用人体爆破和砍掉卡费勒脑袋来歌颂和平的信士们，那种坚决不和卡费勒妥协，要在饮食上、服饰上、文字上全面与旁人切割开的绝决，摩尼教的活动无益更隐秘，更难发觉。
当他们口称明尊、明王，礼拜光明诸佛的时候，除了佛‘门’中那些常年钻研经典、如来判教的三法印时刻在心的学问僧之外，那些只懂得念几句观音经的寻常和尚与善信，哪里晓得面前拜的是哪尊菩萨！
同样的，道‘门’中朝日月、礼北斗之法，被摩尼教不动声‘色’地改换了其中内核，将日月五星换成了摩尼教的日月法船，似乎也不算什么为难之事。.c小说]
当初魏野平镇羌‘乱’，那是因为西凉羌人与祆教已经提前把自己从人们身边异化出来，要扫平之、镇灭之，目标实在明显不过。
但是摩尼教这种有本事‘混’在道‘门’与佛‘门’中，除非像永乐禅院的这些和尚一般，‘露’出了修法核心的这点真种子，谁能保证一眼看出他们来？
托着手中这十余枚白藏珠，魏野面‘色’不动，耳畔萧皋正通过‘交’流频道，一板一眼地做着报告：“要说情报，这‘阴’魔身上的情报简直少得可怜诶。我数数看，也就是这么几条。第一，自从十几年前，契丹国的高僧大爆发一样地全部圆寂了，佛‘门’有神通的高僧就没剩几个，连契丹天祚帝也很着急，但是阿罗汉级别的高僧又不是大白菜，怎么能说有就有？一时间，佛‘门’的荣宠就有点冷下来了……”
“第二，就是十多年前，来了这么个叫普风――这法号‘挺’耳熟――的和尚，什么呼风唤雨、隔板猜物、下油锅洗澡这类本事一个个表演出来，顿时天祚帝龙心大悦，封了他当国师，住持燕京大昊天寺。第三，虽然佛‘门’里有见识的和尚，都发现这普风国师所学不正，更近于外道一路，但是耐不住人家有神通啊。加上那些没有修成阿罗汉果，但是掌握着佛‘门’正传的佛‘门’法子，一时间莫名其妙死了好多，那就更拦不住这个普风和尚扩张势力了……”
说到这里，萧皋又补充上一句：“按照口供，这个普风和尚，不但在契丹国很得宠信，就是鸭绿江边那些‘女’真部族，也把他奉为佛爷。完颜部上上下下，都已经当了他的皈依弟子，也算是一件大新闻吧。”
魏野冷哼了一声：“当着契丹的国师，却暗地里勾结着完颜部？这生意做得‘精’到，边吃上家，边发展下限，看来谁都知道，辽国完蛋已经是注定，就算上了这条烂船，也是来搜刮好处的。”
说到这里，魏野一抬手，将十余颗白藏珠都送了过去：“这批白藏珠里，不但禁制着同类的‘阴’魔，连与它们相生相克的明子也在里面，还是麻烦你们取了口供来。注意，魏某不但要情报，还麻烦你们整理一下这些‘阴’魔与明子有什么神通异能，把详细数据给我。自然，只要贵方工作出‘色’，魏某也不惜通用点券！”
……
………
魏野在搜罗情报，刘先主庙前，许玄龄摇着蕉叶扇，摆头道：“易州龙兴观，那地方我是不大想回去的，虽说衣锦还乡也是美事，可贫道如今却没了那点争勇斗狠的心境。你们两个要去，为师倒是乐见其成，不过你们这点微末法力，比为师差了太远，却让我放心不下。”
说着，他将背上那口铁剑解下，‘交’给岑太真道：“这口剑，你且‘抽’出来看看。”
岑太真依着许玄龄言语，将剑柄一‘抽’，却见鞘中铁剑却是两口对剑，暗沉泛青的剑身上满布银线成流云，隐隐带着水汽升腾。
许玄龄用蕉叶扇一指这对铁剑说道：“这对云纹双剑，是为师在山中请同‘门’炼就的，其中也自有奥妙。为师又从胡教习那里学了一套刀剑合击之法，但你们以双剑练习，也自有一番威力。如今不妨就一同传了你们。”
岑太真将一口云纹剑‘交’给沈清宁，两人向着许玄龄跪下道：“徒儿们好容易才与师父重逢，情愿朝夕陪伴在师父膝下尽孝，也不愿去龙兴观。”
一旁，鲁老道人也劝道：“师兄，如今你成仙有望，正是该留他们在身边，享一享清福，何必又让他们两个几百里跋涉？”
许玄龄心中暗道：“山主也好，掌教真人也罢，都是讲求事功、不是山中清净一路，我既然投在两位‘门’下，哪能学着陈抟真人高卧华山？眼见得山主此番下山，对宋辽局势隐隐关注，涿州与易州都是燕京‘门’户，自然要先替山主绸缪一二，布下手段来。”
想到这里，他挥了挥手道：“学道者，一点外功不去积修，又有何益处？你们此番去易州，若能使玄风兴行，度化一方百姓，山主只会为你们高兴。日后归山议功，我面上也大有光彩，且去，且去，莫要再在此作此小儿‘女’之态！”
岑太真与沈清宁见师父这样说，彼此对望一眼，又朝着许玄龄磕了三个响头，方才道：“徒儿们望师尊保重仙体，我们这便去了。”
说罢，两个人将云纹双剑彼此替对方背了，又裹了盘缠，方才恋恋不舍，一步一回头地朝着路头上去了。;
当初祆教如此，如今摩尼教也如此。
只是比起祆教这种水土不服的西亚教派，摩尼教可算是一朵奇葩。它属于天启宗教的一支，本身的创立就从祆教与基督教中吸收了不少元素，但是它同时又朝着东亚与南亚发展，佛‘门’弥勒下生经、道‘门’老子化胡经，处处都能见着摩尼教的影子在其中活跃。
至于教祖摩尼，更是效法默罕默德，自封最后先知，然后把一切教‘门’之祖都拉成自己的不成器前辈。
虽然正统摩尼教不过数百年后就已沦亡，然而由其分散而出的支脉却是丝毫不少。不如曾经在后古典时代被取缔的一贯害人道，其主尊“无生老母明明上帝”，就是摩尼教大明尊套了一个娘化马甲。
只是为什么不娘化成萌妹，而是娘化成了成熟到要烂去的老母形象。这事就只能怪一贯害人道名义上的开山祖师爷罗教祖师∞d，神一类吧。
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当他们口称明尊、明王，礼拜光明诸佛的时候，除了佛‘门’中那些常年钻研经典、如来判教的三法印时刻在心的学问僧之外，那些只懂得念几句观音经的寻常和尚与善信，哪里晓得面前拜的是哪尊菩萨！
同样的，道‘门’中朝日月、礼北斗之法，被摩尼教不动声‘色’地改换了其中内核，将日月五星换成了摩尼教的日月法船，似乎也不算什么为难之事。.c小说]
当初魏野平镇羌‘乱’，那是因为西凉羌人与祆教已经提前把自己从人们身边异化出来，要扫平之、镇灭之，目标实在明显不过。
但是摩尼教这种有本事‘混’在道‘门’与佛‘门’中，除非像永乐禅院的这些和尚一般，‘露’出了修法核心的这点真种子，谁能保证一眼看出他们来？
托着手中这十余枚白藏珠，魏野面‘色’不动，耳畔萧皋正通过‘交’流频道，一板一眼地做着报告：“要说情报，这‘阴’魔身上的情报简直少得可怜诶。我数数看，也就是这么几条。第一，自从十几年前，契丹国的高僧大爆发一样地全部圆寂了，佛‘门’有神通的高僧就没剩几个，连契丹天祚帝也很着急，但是阿罗汉级别的高僧又不是大白菜，怎么能说有就有？一时间，佛‘门’的荣宠就有点冷下来了……”
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说着，他将背上那口铁剑解下，‘交’给岑太真道：“这口剑，你且‘抽’出来看看。”
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岑太真将一口云纹剑‘交’给沈清宁，两人向着许玄龄跪下道：“徒儿们好容易才与师父重逢，情愿朝夕陪伴在师父膝下尽孝，也不愿去龙兴观。”
一旁，鲁老道人也劝道：“师兄，如今你成仙有望，正是该留他们在身边，享一享清福，何必又让他们两个几百里跋涉？”
许玄龄心中暗道：“山主也好，掌教真人也罢，都是讲求事功、不是山中清净一路，我既然投在两位‘门’下，哪能学着陈抟真人高卧华山？眼见得山主此番下山，对宋辽局势隐隐关注，涿州与易州都是燕京‘门’户，自然要先替山主绸缪一二，布下手段来。”
想到这里，他挥了挥手道：“学道者，一点外功不去积修，又有何益处？你们此番去易州，若能使玄风兴行，度化一方百姓，山主只会为你们高兴。日后归山议功，我面上也大有光彩，且去，且去，莫要再在此作此小儿‘女’之态！”
岑太真与沈清宁见师父这样说，彼此对望一眼，又朝着许玄龄磕了三个响头，方才道：“徒儿们望师尊保重仙体，我们这便去了。”
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