佛说众生皆苦。
每个人都有自己的念头，愿望，奢求。
愿望能完成，自然是好。愿望达不到，纠结心中，就成了自己的苦。
对能够漫步各个空间，近乎无限生命的大妖怪而言，它的苦是“活着”。
因为寿命无限，所以对它而言，所有空间发生的事情，几乎都经历过。剩下的，只是反复重复带来的“枯燥”罢了。
偏偏这种枯燥注定摆脱不得，它只能永远在这种枯燥中极其无聊的活下去。它虽然能够跨越无数空间，反过来说，它也只能在空间中穿梭。空间是它的载体，也是它的囚笼。
活着，对它而言正是说不尽的苦。
它的苦，对它而言大概也是一种刺激。
在咖啡馆中，它立刻将“禁锢”报复了出来，并不顾是陈冉找到了雕像，并且带着雕像离开让它能够重见天日。
当莱娅解除了夏安身上的禁锢，大妖怪立刻变了一幅嘴脸，宣称自己只是误会。
身为大妖怪，经历的事情万万千千，怎么会在这些方面有误会？
它只是知道自己不能触怒隐匿着的空间幼体而已。
即便未来面对无穷枯燥，却又不想立刻被幼体杀死。
对大妖怪而言，活着本身，就是囚笼。
大义有三，为国，为民，为我。
国之大义，是披荆斩棘，明争暗斗，厮杀天下。站在天下的顶峰，自然号令群雄无敢不从，一国之意就是天下之意，一国之礼成就世界之礼。一国大义，也是天下大义。
民之大义，是禅精竭虑，钻研探究，昼夜不息。为民做出无数贡献，自然天下景从。发一言则众人簇拥，说一语为世间推崇。为民奉义，则民必报之。
我之大义，是苦恼，是痛楚，是挣扎。是在某个时刻挺身而出，即便面对可怕的未来，也要坚持下去。不是为了让他人过的更好，只是为了实践自己对自己的监督和承诺。不求拯救他人，只求内心安泰。
明知死后更加痛苦，却还要坚持陪着他人一起死去。
这是舍生取义。
是至死不忘，我之大义。
“不求达人显贵，只要做个好人。”
每个人都有自己的念头，愿望，奢求。
愿望能完成，自然是好。愿望达不到，纠结心中，就成了自己的苦。
对能够漫步各个空间，近乎无限生命的大妖怪而言，它的苦是“活着”。
因为寿命无限，所以对它而言，所有空间发生的事情，几乎都经历过。剩下的，只是反复重复带来的“枯燥”罢了。
偏偏这种枯燥注定摆脱不得，它只能永远在这种枯燥中极其无聊的活下去。它虽然能够跨越无数空间，反过来说，它也只能在空间中穿梭。空间是它的载体，也是它的囚笼。
活着，对它而言正是说不尽的苦。
它的苦，对它而言大概也是一种刺激。
在咖啡馆中，它立刻将“禁锢”报复了出来，并不顾是陈冉找到了雕像，并且带着雕像离开让它能够重见天日。
当莱娅解除了夏安身上的禁锢，大妖怪立刻变了一幅嘴脸，宣称自己只是误会。
身为大妖怪，经历的事情万万千千，怎么会在这些方面有误会？
它只是知道自己不能触怒隐匿着的空间幼体而已。
即便未来面对无穷枯燥，却又不想立刻被幼体杀死。
对大妖怪而言，活着本身，就是囚笼。
大义有三，为国，为民，为我。
国之大义，是披荆斩棘，明争暗斗，厮杀天下。站在天下的顶峰，自然号令群雄无敢不从，一国之意就是天下之意，一国之礼成就世界之礼。一国大义，也是天下大义。
民之大义，是禅精竭虑，钻研探究，昼夜不息。为民做出无数贡献，自然天下景从。发一言则众人簇拥，说一语为世间推崇。为民奉义，则民必报之。
我之大义，是苦恼，是痛楚，是挣扎。是在某个时刻挺身而出，即便面对可怕的未来，也要坚持下去。不是为了让他人过的更好，只是为了实践自己对自己的监督和承诺。不求拯救他人，只求内心安泰。
明知死后更加痛苦，却还要坚持陪着他人一起死去。
这是舍生取义。
是至死不忘，我之大义。
“不求达人显贵，只要做个好人。”