能帮助群众实现群众个体理想的领导，才是人民心中的好领导。
人民心中的好领导不一定是宏观上的，集体层面上的，时间尺度上的好领导。
心里只装着宏观局势发展，只有集体目标，而漠视人民需求的领导。除了极个别“明事理”的，或者和领导有交情的群众，其余绝大多数群众都不买集体的帐。
“我为集体服务，谁为我服务？我能得到什么？”
好像上面的老是在那瞎折腾，一点不考虑个人的发展情况。
这种思想好像一直以来，各个年龄段都很流行，批判起上层指导思想没有意义，这是众志成城的，那什么是有意义呢？自己的发展有意义。
那这样说，一千个群众就有一千种意义，而且对你有意义的，对我就没意义。
开玩笑，拿学业来说，你考上研了，实现了你的人生意义，和我有什么关系。
当然如果要考同一门专业同一个导师同一个组，因为你人数满了，我没招进去。那你的意义对我来说，简直是世界上最不应该有意义的事。
所以说，意义缩小到个人层面，那就是没有意义。集体层面的意义才是意义，但现在看来，群众要实现个人理想，集体意义非但没有促进群体，反而像块绊脚石。
这是因为群众没有集体归属感，就像是，之前的优秀班集体，很多人抵触很大
“这评了这优秀班集体，就对班长，最多还有你们这些班干部，有些用，对我们这些人来说，有什么用呢？累死累活排练，有病。”
所以，有的集体意义，虽然靠群众实现，但利益分配又不均匀，那这样的集体意义在群众看来，就是披上大家思想的利己主义。在这样的思潮里，组织者越是“负责任”地看管每个环节，群众就越是反感
“别瞎折腾了行不。”
所以好的领导，首先要有一个好的集体意义，让集体意义和群众发展切合在一起。这是得民心，只要得了民心，哪怕不用尽职尽责，群众也会推着领导走，当意义实现了，群众欢呼
“真是有个好领导”
所以好领导最关键的能力是把宏观意义和群众意义相结合，群众本就很高兴，再为群众做牛做马，群众感动零涕。要是一开始目标都不能说服群众，就是做群众的狗，群众也会觉得这是在利用大家实现这领导的个人目标，一脚给领导踹开
“莫挨老子”
人民心中的好领导不一定是宏观上的，集体层面上的，时间尺度上的好领导。
心里只装着宏观局势发展，只有集体目标，而漠视人民需求的领导。除了极个别“明事理”的，或者和领导有交情的群众，其余绝大多数群众都不买集体的帐。
“我为集体服务，谁为我服务？我能得到什么？”
好像上面的老是在那瞎折腾，一点不考虑个人的发展情况。
这种思想好像一直以来，各个年龄段都很流行，批判起上层指导思想没有意义，这是众志成城的，那什么是有意义呢？自己的发展有意义。
那这样说，一千个群众就有一千种意义，而且对你有意义的，对我就没意义。
开玩笑，拿学业来说，你考上研了，实现了你的人生意义，和我有什么关系。
当然如果要考同一门专业同一个导师同一个组，因为你人数满了，我没招进去。那你的意义对我来说，简直是世界上最不应该有意义的事。
所以说，意义缩小到个人层面，那就是没有意义。集体层面的意义才是意义，但现在看来，群众要实现个人理想，集体意义非但没有促进群体，反而像块绊脚石。
这是因为群众没有集体归属感，就像是，之前的优秀班集体，很多人抵触很大
“这评了这优秀班集体，就对班长，最多还有你们这些班干部，有些用，对我们这些人来说，有什么用呢？累死累活排练，有病。”
所以，有的集体意义，虽然靠群众实现，但利益分配又不均匀，那这样的集体意义在群众看来，就是披上大家思想的利己主义。在这样的思潮里，组织者越是“负责任”地看管每个环节，群众就越是反感
“别瞎折腾了行不。”
所以好的领导，首先要有一个好的集体意义，让集体意义和群众发展切合在一起。这是得民心，只要得了民心，哪怕不用尽职尽责，群众也会推着领导走，当意义实现了，群众欢呼
“真是有个好领导”
所以好领导最关键的能力是把宏观意义和群众意义相结合，群众本就很高兴，再为群众做牛做马，群众感动零涕。要是一开始目标都不能说服群众，就是做群众的狗，群众也会觉得这是在利用大家实现这领导的个人目标，一脚给领导踹开
“莫挨老子”