杨轩还以为朱厚照叫张永进来是打算回京呢,结果,就这?

  果然,熊孩子的脑回路一般人是不会明白的。

  真就是可着一个人往死里用啊!

  李东阳遇上这么一个皇帝,真是倒了八辈子血霉了!

  “你还真是有当昏君的潜质啊!”杨轩看着朱厚照,道。

  “哈哈,还行吧!”昏君不昏君的,他并不在意。

  多少人为名声所累,一生只是为了一个好名声。

  太过在意,反倒是束缚了自己。

  杨轩心中无奈的摇了摇头,大明遇上这样一个皇帝,也不知是好是坏。

  “我最近在外面闲逛的时候发现,咱们的将士还有百姓对归降的女真还是有些不太友好的。”

  “虽说目前不会出现什么问题,但时间一长,恐怕会让他们复叛。”

  “得想个办法解决啊!”

  胜利者是瞧不起失败者的,这一点是能够在将士们以及百姓们的身上体现出来的。

  杨轩现在所说的确实是一个不能忽视的问题。

  “那你说应该怎么办?”朱厚照看着杨轩,道。

  “好不容易才有现在的局势,不能再将归降的女真人逼反了。”

  “得将他们和那些顽固分子分开。”

  “比如,你可以下旨,归降大明的女真改名为某某族,以体现他们和那些顽固分子的不同。”

  “其实这种问题不仅仅体现在女真上面,还有其他少数民族。”

  “如西南、东南少数民族叛乱,未尝没有当地官员、明军欺压过甚的原因。”

  “前元的时候,元庭将人分为四等,太祖立国之后,废除了这些,朝中也重用色目人,以及其他少数民族出身的官员,将领。”

  “为民族融合做出了巨大的贡献。”

  “后面包括太宗等人,也都重用少数民族出身的将领,官员。”

  “当今的朝中,也有少数民族出身的将领和官员。”

  “但这都没办法解决民族问题。”

  “但民族问题又必须慎重,所以还是得想出一个两全之策。”

  杨轩缓缓道来,听得出来,在民族问题上,他已经思考了不短的时间了。

  “老杨,我知道,你提出这个问题,肯定已经有了解决的办法。”

  “快告诉我。”

  “这可是功在千秋的大事啊!”

  朱厚照坐直身子,直勾勾的盯着杨轩。

  毕竟是自家的江山,他还是上心的。

  别看他平时总是嚷嚷着不在乎谁来做这个皇帝,但若真来抢他的皇位的话,他会让别人知道什么叫威武大将军!

  看着朱厚照急切的模样,杨轩不急不缓。

  “我确实是有一些思路。”

  “快说!”朱厚照催促道。

  杨轩瞪了朱厚照一眼,问出一个问题:

  “你认为我们这个国家应该叫什么?”

  “那还用说,自然是大明!”朱厚照毫不犹豫回答。

  “错。”杨轩赏了朱厚照一个白眼,继续道:

  “准确来说,我们应该叫中/国。”

  “这个词出现的时间很早,可以追溯到周朝建立时。”

  “最开始时是指中央之国,但在经过数千年的演变之后,这个词就代表着我们国家。”

  “不管是大元,还是大明,其实都可以叫中/国。”

  “《尚书·梓材》有‘皇天既付中/国民,越阙疆土与先王’,《诗经·大雅》亦云‘惠次中/国,以绥四方’。”

  “先秦时期也有相应的记载,如《孟子》载:‘舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也千有余里……得志行乎中//国。’”

  “汉朝司马迁《史记》中称汉朝统治区域为中/国。”

  “唐朝这个词成为成为诸国公认的政权称谓,《唐会要》中记载吐蕃对大唐就是用这个词称呼的。”

  “宋朝如《资治通鉴》等典籍常以此二字自称。”

  “到元朝,忽必烈在《建国号诏》中便明确以‘中/国’自居。我朝太祖《谕中原檄》强调‘驱除鞑虏,恢复中华’,将‘中/国’与‘中华’等同。”

  “所以,中/国才是我们国家的名字,数千年来,不管是周、秦、汉、唐、宋、元、明,这都是在某一个时期我们这个国家的姓。”

  杨轩看着朱厚照,缓缓道来。

  听着杨轩的话,朱厚照下意识点头。

  “所以我们这个国家现在姓明,对吧?”

  “没错。”杨轩点点头。

  “基于此,我们就可以提出一个概念,即——中华民族。”

  “不管是汉族,还是瑶族、苗族、蒙古族,亦或者是其他民族,只要是生活在这片土地上,认同我们的文化,便皆是我中华民族不可分割的一份子。”

  “要解决民族问题,就需要让所有人都认同这个概念,让各民族的百姓发自内心的认同自己是中华民族的一份子。”

  “你若是能够完成,那这便是一项不输于大一统的功绩。”

  “这是能够提高我们整个民族的凝聚力的。”

  朱厚照看着杨轩,发自内心的佩服,不愧是老祖宗啊!

  他也看过不少书,却从没有听说过这个概念。

  同样也清楚,若是能完成这件事,绝对是一桩功在千秋的大功绩。

  今后再遇到外敌入侵的话,百姓们就不觉得这就是改朝换代了,而是敌人要将我们亡族灭种。

  各民族会团结起来反抗侵略。

  “中华民族”四字看似简单,但却意义非凡。

  这是整个民族进步的一大步。

  打破“华夷之辩”,以多元混合定义共同体本质;

  为抵御外侮、构建强国提供了理论基石。

  是凝聚各民族,两万万百姓的精神内核。

  这么多年下来,结合历史,杨轩也发现了一些问题,百姓的思想被严重束缚。

  就算是有外敌入侵,百姓也不知道为什么而战。

  国家强大的时候自然不怕,但这只是武力,封建王朝不可能长盛不衰。

  最重要的还是百姓的思想,让他们明白改朝换代与外敌入侵的区别。

  杨轩现在提前数百年提出这个概念,就是想要将百姓们的思想武装起来,在面对外敌入侵的时候知道是为什么而战。

  ……
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